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1945年,我国公民以血肉之躯赢得抗日战役的伟大成功,而在这场民族解放的雄壮史诗中,我国女人从未缺席。她们以笔为剑、以刊为旗,在烽火中兴办了百余种妇女报刊,用文字唤醒同胞、凝集力气、记载前史,成为抗战文明阵地上一起的风景线。《我国妇女》《妇女之路》《现代妇女》……这些报刊或诞生于壕沟边际,或流通于敌后根据地,或藏匿于租界缝隙,却一起构筑起妇女运动的言辞高地。它们以“发起妇女参战”“争夺民族解放与妇女解放”为主旨,既登载妇女首领的宣言,也记载一般农妇送子从军的豪举;既揭穿日军暴行,也讨论妇女经济独立、教育平权等深层议题;既有战地通讯的硝烟气味,也有文艺作品的情感共识。
值此抗战成功80周年之际,我国女人图书馆推出“抗战中的妇女报刊”系列专题,整理这些报刊的创刊进程、中心建议与前史奉献,复原女人在抗战中的一起效果。让咱们循着油墨的痕迹,寻觅那段激荡岁月中的女人声响。
抗战期间,130余种妇女报刊在硝烟与封闭中顽强生长,从延安窑洞到上海孤岛,织就掩盖前哨与后方、根据地与沦陷区的隐形前方;报刊把“自主独立”与“妇女解放”严密相连;将“妇女解放”与“民族解放”严密焊接。今天,咱们重访这些脆黄纸页,为了招领一份被烽火淬炼的遗产:那些匿名信箱、墙头诗、蜡版手刻和终刊词里藏着的,正是持续前行的坐标。接下来走进有血有肉的妇女报刊,在这烽火中的文字里,再观我国妇女的思维浪潮,重读中华儿女的反抗诗歌!
抗战期间妇女报刊迎来近代史上最为昌盛的形势。据不完全计算,全国创刊出书的妇女报刊达130余种,仅1939年一年新创刊物便超越40种,创前史上最新的记载。这些刊物遍及前哨与后方、城市与村庄、根据地与国统区、乃至沦陷区,构成史无前例的传达网络。在华北,晋察冀边区的《边区妇女》、冀鲁豫的《冀鲁豫妇女》、山东的《山东妇女》等油印小报,虽纸张粗糙,却字字铿锵;在江南,《浙江妇女》《江西妇女》以月刊方法深化县城,成为妇女干部的“作业手册”;在大西部,《妇女呼声》《西北妇女》从成都、西安动身,穿越秦岭蜀道,将抗烽火种播撒到偏僻城镇;在“孤岛”上海,《上海妇女》半月刊坚持出书4卷40期,被誉为“200万女同胞的喉舌”。出书方法亦呈现多样化:除正式杂志外,报纸副刊(如重庆《新华日报》的《妇女之路》)、壁报、油印刊物乃至手抄本,一起构成多层次、广掩盖的妇女宣扬体系。
抗战妇女报刊以“抗日救亡”为中心主题,功用多重,内容丰富。首要,它们承当发起妇女参战的任务。《我国妇女》创刊号开宗明义:“妄图关于发起和安排二万万二千五百万妇女群众积极参与抗战建国大业尽一分绵薄之力。”刊物经过社论、通讯、歌谣、墙头诗等方法,将“走出厨房、走上战场”的理念送进千家万户。丁玲、谢冰莹、胡兰畦等女作家亲赴前哨,写下《孩子们,向前冲!》《战地女服务团》等特写,使“母亲送儿打东瀛、妻子送郎上战场”成为年代描写。报刊也成为报导妇女抗战活动与英雄事迹的载体。《浙江妇女》曾整版刊登《浙东妇女担架队》《茅丽瑛:孤岛上的女战士》,记载一般妇女抬伤员、送军粮、缝军衣的日日夜夜;《妇女之路》连载《刘胡兰慷慨就义》,以“新妇女的时令”鼓舞国统区读者。再次,刊物环绕妇女解放议题打开剧烈争辩。1940年,“女子本分在治家育子”论,“妇女回家”言辞的宣告,当即触发妇女报刊的团体反击。在《妇女之路》宣告《关于“湛蓝中一点暗淡”的批评》,周恩来编撰《论“贤妻良母”与母职》,沈兹九、张晓梅、卢兰等相继发文,构成持续三年的大争辩,终究以“妇女解放论”深化人心、“妇女回家论”消声匿迹而告终。此外,各刊遍及设有“信箱”“法令参谋”“医药问答”“家事参谋”等栏目,为读者供给婚姻、作业、卫生、育儿等具体指导,使报刊成为妇女日常日子的“贴心人”。
由直接领导的前进报刊,是抗战妇女言辞阵地上旗号最明显、奋斗最坚决的中心力气。延安出书的《我国妇女》由中心妇女运动委员会主办,1939年6月1日创刊,亲笔题写刊头:“妇女解放,突起异军,两万万众,奋发为雄,男女并驾,如日方东……”多位领导人均曾为该刊编撰专论,体系阐述妇女运动的前史任务与方针建议。刊物以16开本月刊方法出书,虽仅出两卷22期,却会集刊登了《晋察冀边区妇女参政阅历》《陕甘宁边区妇女出产查询》《抗日武士家族婚姻问题研讨》等系列报导,对根据地妇女参政、教育、出产、支前阅历进行初次体系化总结。因为内容切合实际且理论颜色稠密,该刊经过隐秘交通线少数流入国统区后,被前进妇女曲折传抄,被称为“暗室里的灯光”。1941年3月因经济困难暂时停刊,同年9月28日以《解放日报》副刊方法复刊,改为32开半月刊,续出12期,至1942年3月终刊,仍坚持“用马列主义观念研讨妇女问题”的修改方针,不过,该刊的开展前史并未就此完结:1949年7月20日,跟着中华全国民主妇女联合会的建立,《我国妇女》以《新我国妇女》为名复刊,1956年1月康复原名《我国妇女》,持续作为全国性妇女刊物出书至今。
重庆《妇女之路》是在大后方持续最久的妇女言辞阵地。1940年5月16日作为《新华日报》副刊创刊,双周刊,由中心南边局妇女组修改,直接领导并常常撰稿,张晓梅、吴全衡、徐克立、石铭等20余人先后担任编委。创刊号即宣告《现在形势与妇女作业》,初次揭穿传达中心“发起广阔妇女参与抗日民族统一阵线”的具体方针。皖南事变后曾被逼休刊一年,1942年3月8日复刊,仍坚持“反映妇女群众日子疾苦、根究我国妇女应走的解放之路”的主旨,持续出书至1947年2月《新华日报》被查封,共出149期。刊物设有“时评”“妇运动态”“女工日子”“苏联妇女”“小信箱”等栏目,经过短论、通讯、问答等方法,向国统区读者介绍边区妇女推举、出产、识字状况,一起揭穿大后方女工、女职员、女教师遭受轻视与克扣的实例。1943年3月,《妇女之路》第52期全文刊登蔡畅《迎候妇女作业的新方向》,对中心“四三”决议关于“以出产为中心安排妇女”的新方针进行体系解读,被誉为“大后方妇女运动的灯塔”。
在领导或影响下,国统区还呈现了一批以宣扬抗日民族统一阵线、推进妇女解放为一起任务的前进刊物。《妇女日子》1935年创刊于上海,沈兹九主编,皖南事变后被逼停刊,前后坚持6年,共出83期,是国统区寿数最长的左翼妇女杂志;武汉、广州、南昌等地相继出书的《战时妇女》《妇女前哨》《妇声》,分别由王汝琪、彭子冈、潘泳流等党员担任,以半月刊、旬刊方法快速报导战地服务团、妇女犒劳队动态;上海“孤岛”时期,蒋逸霄、许广平、姜平掌管《上海妇女》半月刊,坚持出书4卷40期,被读者称为“200万女同胞的喉舌”;浙江金华的《浙江妇女》由浙江省委文委领导,陈怀白、林秋若、秦秋谷三任主编均为党员,1943年改为周刊后仍在《浙江日报》坚持出书,累计出刊63期。这些刊物虽处政治高压与物资匮乏的两层窘境,却经过改换封面、运用代号、涣散印刷等方法前仆后继:当《妇女日子》被封,修改部以《现代妇女》名义持续战役;当《上海妇女》被逼停刊,原班人马又借《妇女界》副刊宣告声响,构成一条连绵不停的“地下传达链”,使的妇女方针与抗日建议在国统区从始至终坚持揭穿而明显的言辞存在。
而常识性、趣味性家庭杂志是一条温顺而坚韧的“日子阵线”。这一类妇女报刊挑选以“润物细无声”的方法参与抗战。上海《妇女常识》《主妇之友》《妇女与家庭》、杭州《盐梅妇女》、基督教女青年会《上海女青年》《女青年》、北平《妇女家庭》《慈俭妇女》等,均以“服务家庭、改进日子、遍及常识”为揭穿旗号,政治颜色相对淡化,却在日常日子的缝隙里完成对国家、民族与妇女命运的温顺照料。这些刊物的主办者多为教会团体、教育协会或民间书局,修改部队以受过中等以上教育的女教师、女医生、女社会作业者为主。她们遍及认同“爱国始于爱家,救国必先救民”的理念,因而把版面留给家庭卫生、育儿心思、膳食养分、缝纫取舍、家庭簿记、法令常识,乃至“怎么熄灭蚊蝇”“怎样克己酱油”等看似屑细的标题。抗战迸发后,她们又奇妙地把“节省救难”“防空救助”“难童保育”嵌入原有栏目:一篇《夏日肠道流行症的防备》会在结束提示“前哨将士亟需纱布,旧床布请消毒后捐送伤兵医院”;“家事参谋”信箱答复“怎么为孩子织毛衣”时,不忘附言“前哨缺寒衣,剩余毛线可捐‘妇慰会’”;“烹饪专栏”推出“战时素食一周谱”,既应对物资缺少,又照应“节省献金”运动;基督教女青年会的《上海女青年》则在“圣经故事”后增设“难民妇女访谈”,用“邻舍相爱”的宗教言语鼓舞读者为逃亡姐妹供给栖息之所。正如《主妇之友》1940年“三八”号《编者小语》所言:“咱们不说大标语,只期望读者在厨房、育儿室、讲堂、教堂里,都能找到一条把个人命运与国家命运连起来的细线。”
这种“细线”还表现在对妇女本身权益的温文争夺。面临“妇女回家”逆流,《妇女常识》连载《女子与工作》《家事与薪酬》系列文章,以“科学计算”证明家庭劳作的社会价值;《盐梅妇女》开设“法令问答”,具体解说《民法·亲属编》中关于婚姻自在、财产继承的条文,鼓舞受优待的读者写信求助,修改部代为转介律师或妇女会;“信箱”里常呈现“婚后是否持续教学”“老公对立我参与护理训练班怎么办”等发问,修改以“姊妹谈心”口吻劝其“先取得家庭体谅,再逐渐走向社会”,既避免与旧礼教正面抵触,又为读者留下自我争夺的空间。上海女青年会出书的《上海女青年》更使用教会布景,介绍欧美妇女在第一次世界大战中走出家庭、战后取得推举权的阅历,暗示“战时服务”有几率会成为妇女地位提高的关键;刊物还安排“女子英文夜校”“管帐速成班”,让失学女工、店员妻子在“补习”名义下取得才有所长,为战后作业埋下伏笔。
在发行与传达上,这类刊物充沛的使用城市消费网络:《主妇之友》由商务印书馆署理,随《东方杂志》搭送;《妇女常识》托付上海五洲大药房、广州先施公司化妆品货台代售;基督教女青年会则经过教堂、医院、女校、产科诊所免费赠阅。纸张紧缺时期,它们缩小开本、削减彩页,或改出双月刊、季刊,但坚持不断刊。1942年《上海女青年》因租界当局搜寻,曾以“妊娠卫生讲义”假装封面,持续送到产妇手中;1944年《妇女与家庭》被汪伪新闻检查所扣压,修改把“怎样缝制婴儿襁褓”改成“怎样为前方将士缝制毛巾”,才得以放行。正是这些看似“软弱”的战略,使刊物在高压环境下连续命脉。
当1945年抗战成功的音讯传来,《妇女常识》在终刊词中写道:“八年间,咱们没喊过惊天动地的标语,却用一根根棉线,把千万个‘小家庭’缝进了‘大国家’;咱们用奶瓶、纱带、识字讲义,让姐妹们信任:照料婴儿与救助伤兵、节省食盐与捐赠飞机、教育女儿与支援前哨,相同归于妇女的抗战。”这段自白,恰是对常识性、趣味性家庭杂志前史人物的最好注脚:她们以日子的名义,守住了一条温顺而坚韧的“日子阵线”,让抗战的火焰在最寻常的日子里持续焚烧。
妇女报刊的据守,凝聚着一批女性报人的鲜血与汗水。沈兹九在《妇女日子》被查缴后,化名“沈兹”持续撰稿;曹孟君奉之命,在第2次高潮中自食其力兴办《现代妇女》,刊物被封后又以《儿童问题丛刊》名义坚持出书终究一期;杜君慧以“卢兰”笔名在《工作妇女》大声疾呼,为180名被禁婚的女邮工赢得复职;南昌《妇声》主编潘泳流、胡道珂先后被捕,刊物坚持到1940年4月终被摧残;上海“孤岛”时期,许广平、关露、王季愚等以“妇女社”名义出书《上海妇女》,刊物被拘留、修改遭恫吓,仍坚持出书至1940年6月。纸张缺少,他们便以毛边纸、土纸替代;印刷所回绝承印,他们便曲折寻觅小厂、乃至手刻蜡版;邮路封闭,他们便依托交通员肩背手提,穿越封闭线。正是这些无名小卒,使妇女报刊在硝烟中得以连续,成为“黑私自的微光”。
妇女报刊的抗战书写,不只记载了战役的血与火,更推进了我国妇女的团体觉悟。首要,它们把“民族解放与妇女解放”严密联合,使广阔妇女认识到“没有国家独立,就没有个人自在”,然后走出家庭、走向社会、走进民族解放激流。其次,刊物培养了大批妇女干部:多名主编、修改,在建国后成为各级妇联和新闻单位的领导主干;底层妇女通讯员、读报组成员,在土改、支前、建政中生长为村庄女干部。再次,报刊留下宝贵的史料:从《我国妇女》对延安妇女参政、出产、学习的体系报导,到《浙江妇女》对敌后妇女游击队的实地通讯,再到《妇女之路》对国统区女工、女职员悲惨日子的查询,这些文字成为研讨抗战史、妇女史、新闻史的第一手文献。终究,妇女报刊在言辞阵地上确立了的领导地位:抗战前,妇女界言辞多为资产阶级女权主义所主导;抗战中,以《我国妇女》《妇女之路》为代表的刊物,用马克思主义妇女观剖析我国问题,提出“只要社会主义才干终究完成妇女解放”,为日后我国妇女运动的方向奠定了思维根底。
1945年8月15日,日本宣告无条件投降,抗战成功的音讯传遍神州。妇女报刊“以笔为枪的任务告一段落,但妇女解放的长征仍在路上。”从《我国妇女》到《妇女日子》,从《上海妇女》到《妇女之路》,这些承载着公民崇奉的纸张,见证了烽火中我国妇女的磨难与反抗,也记载了她们以软弱之躯托举民族复兴的伟力。今天重读这些泛黄刊物,咱们仍然能听见当年的咆哮与呼吁——那不只是前史的回响,更是鼓舞后来者持续前行的号角。
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