抗日战争全方面迸发后，伴跟着开发西北的声浪，莫高窟成为社会各界探源寻根的中华民族精力圣地。1944年，国立敦煌艺术研讨所建立，完毕了敦煌石窟近400年无人办理、屡遭损坏盗窃的前史。向达先生在《西征小记》一文中曾就国立敦煌艺术研讨所建立慨叹道：“缁流黄冠，风流云散，千佛洞自始创至今历千六百年，将以此为最大之革新矣。”但在研讨所首任所长常书鸿先生笔下，当年的社会环境关于莫高窟文物维护来说并不特别友爱：“由于这儿原来是无人办理的废墟，三危山下和沙滩边的农人已习气把牛羊赶到千佛洞来放牧。”进入夏日后，前往敦煌南山挖金沙的人都要通过千佛洞，“他们的驴马牲口，便在夜间放牧，持续浪费林木庄稼。更严峻的是，这些人与土豪劣绅、官僚都有密切关系，恣意在洞中寓居来往，烧饭烧菜，对石窟艺术著作损坏不小。”与此同时，跟着莫高窟知名度日积月累，各界人士接连不断，或观赏查询，或描摹写生，正如卫惠林《建造西北的基本问题》一文所载：“最近开发西北的运动如火如荼的展开着，一批一批的查询团络绎于阳关道上。无论是政治家、实业家、科学家，以致艺术家，咸以走一次西北为荣。”这种形式关于敦煌石窟维护办理提出了新的要求。凭借甘肃省档案馆保藏国立敦煌艺术研讨所档案及相关史料，可见80年前该所应势而为、整章建制、构建莫高窟维护办理准则系统的概貌。

  岩画描摹规则细致。描摹洞窟岩画是国立敦煌艺术研讨所前期首要作业之一，该所遵从“开门办所”理念，期望与学界一起保存和宏扬敦煌艺术。《敦煌艺术研讨所各洞窟岩画临模暂行规约》开宗明义地指出：“本所正在兴办之始，地处偏远，欢迎专家学者之帮忙来此临模研讨共期完结发扬敦煌艺术之宏旨。”为实在维护文物，《暂行规约》规则洞窟门户须准时启闭（温季为上午六时至下午六时，寒季为上午九时至下午三时），遇有劲风之日则暂时中止敞开以防风沙之侵入。《暂行规约》关于外来研讨人员在莫高窟从事岩画描摹规则很翔实：一是最好采纳自在临写（freehand）方法，如有必要印模应请求该所评价；二是为避免重复作业保存岩画现状起见，此项印模原稿请悉数捐存本所认为后至画家之借用；三是印模岩画应选用玻璃纸透明纸或油纸以毛笔勾临，避免墨水浸透纸背，阻止用铅笔勾临，勿以泥浆色水污染画壁；四是梯架桌凳等临模东西不得着壁，确须着壁时应以毛毡棉布包衬以削减冲突；五是不得恣意以水沥壁以辨识岩画题记文字；六是描摹著作由该所选出非常之二捐于该所保藏以保存材料和举行展览。

  观赏旅游有章可循。除了文物维护和岩画描摹之外，招待观赏旅游亦是国立敦煌艺术研讨所的重要功能之一。《千佛洞旅游规约》规则：凡旅游千佛洞人士须向国立敦煌艺术研讨所挂号，由该所派员引导观赏，游客不得自在进出洞窟；久住千佛洞及逗留三日以上之游人，须向该所请领观赏证；游人描摹古物须向该所请领允许证。《规约》还对游客言行举止进行了标准：一是游人应坚持洞内整齐，不得吸烟吐痰，以重卫生而策安全；二是游人不得涂改岩画塑像，不得有相似损坏洞中古物及门首建筑设备等举动；三是千佛洞一切建筑物及林木砖坯禁绝自在采伐或搬动。《规约》规则，关于游客的违背相关规则的行为，该所保镳可随时阻止之。由《规约》可见，其时观赏旅游莫高窟实施请求挂号制，尽管关于游客行为严厉束缚，但并不出售门票或变相收费，从旁边面反映出国立敦煌艺术研讨所的公益性质。据常书鸿先生回想，该所于1948年又做了一个总窟门，“观赏莫高窟的人必定要用木制入场证通过挂号后才能够进去，并且每个进去的人都要由研讨所派员引导。”由此可见相关准则一向得到必定作用履行。

  文物拍照重视监管。民国时期，拍照技能开端应用于文物查询与研讨作业，前往莫高窟观赏查询者亦多有拍照文物之举，有的还将洞窟塑像岩画相片结集出书，代表作如陈万里的《西陲岩画集》、邵元冲主编的《西北揽胜》等。针对日益增多的文物拍照活动，《国立敦煌艺术研讨所办理石室岩画塑像及其他奇迹摄制相片及电影暂行方法》规则：石室岩画塑像及其他奇迹之摄制事前有必要向该所填写请求书，取得答应后方得摄制；摄制岩画塑像及其他奇迹不得损毁岩画塑像及奇迹；拍照活动须恪守该所洞窟上班时间；摄制人员应逐日将摄制著作名字原作地址等具体填记于洞窟每日作业记录簿；违规者阻止拍照作业。有必要留意一下的是，时人现已认识到老式亮光照相法存在危险，如陈思义编纂之《照相学》一书所言：“亮光药寻常多为镁粉或镁带，今市上又有亮光纸及亮光弹出售亮光纸发光甚猛，温度亦高，四周倘有易燃之物，须迁去以防火险。”国立敦煌艺术研讨地点拟定《暂行方法》时明显认识到在洞窟内选用亮光照相法关于文物安全具有潜在要挟，因而特别规则在洞窟内拍照时不得运用镁光等足以熏黑石室奇迹之燃烧性物品。《暂行方法》还规则，摄制著作每种应留存该所复印样片二份，一份呈部一份留存该所以备覆按；摄制著作底版保存自在借用冲晒翻印权力，摄制人不得藉故推诿或有回绝情事；这些都表现了国立敦煌艺术研讨所的文物版权认识。

  碑碣拓印统一运营。针对以往莫高窟碑碣拓印的无序状况，国立敦煌艺术研讨所拟定了《拓印千佛洞碑碣办理方法》。《方法》特色之一是专管专营，规则凡在千佛洞地区内之一切碑碣统由国立敦煌艺术研讨所加以控制免遭损毁；各种碑碣之拓印概由国立敦煌艺术研讨所雇工为之，各界人士不得自行拓印。《方法》特色之二是限拓限购，规则为削减碑碣之损毁，每种每月拓印三十份；凡游人欲购千佛洞各种碑碣拓本者，每人每种限购一份并须在登碑本拓印挂号簿上签名盖章。《方法》特色之三是定价统销，规则为应游人需求碑碣拓本起见，每月所拓印之各种碑碣由国立敦煌艺术研讨所贩卖部经售并酌收工料费，可供出售的拓片及定价共分十二种：六朝经幢残断每份二张四十元；六朝螭龙纹图画每份一张二十元；唐大中五年碑每份一张八十元；唐陇右李府君修积德行善碑记每份一张一百元；唐长子陇西李氏丹修积德行善碑记每份一张一百元；武周圣历元年重修莫高窟佛龛碑残断每份一张八十元；唐天马砖拓片每份一张十五元；唐龙凤砖拓片每份一张二十元；唐砖拓片每份三十二张三百二十元；元莫高窟刻石每份一张五十元；元皇庆寺碑每份一张一百元；唐花砖（拓片）每份十元。国立敦煌艺术研讨所草创之初，出售莫高窟碑碣拓片算是一种初级文创工业，补偿文物维护经费之缺乏。

  细节决定胜败。从80年前国立敦煌艺术研讨所制定实施的上述规章准则中，清楚明了第一代“敦煌人”的家国情怀、谨慎情绪与工匠精力。相关理念与实践，在某一些程度上也为“据守大漠、甘于贡献、勇于担任、开拓进取”的莫高精力之孕育供给了摇篮。

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